雑記 on リタイア放浪記

デエビゴを断薬して気付いたこと

Tue, 04 Aug 2026 06:30:00 +0900

デエビゴをやめて一カ月、振り返ると副作用の方が大きかったのかもしれない

不眠対策として約5年間服用してきたデエビゴを完全に断ってから、一カ月以上が経過した。

長年飲み続けてきたこともあり不安もあったが、結果的には大きな離脱症状もなく断薬できた。

断薬直後は睡眠が不安定になり、夜中の2時頃に目が覚めて朝まで眠れない日もあった。
しかし、それは服用中にも珍しくなく、中途覚醒自体は改善していなかった。
加齢による変化だった可能性も高い（笑）

一カ月以上薬を使わずに過ごしてみて気付いたのは、以前から時々あった「ふわっとする眩暈」がいつの間にか消え、股関節の痛みもほぼなくなっていたことだ。

もちろん、これがデエビゴの副作用だったとは断定できない。
それでも、服用中は朝の倦怠感や頭の重さを感じる日が少なくなく、運転中に強い眠気に襲われたこともあった。
添付文書に「自動車の運転など危険を伴う機械の操作に従事させないよう注意すること」と記載されている理由を実感する出来事だった。

デエビゴは依存性が比較的低い睡眠薬とされているが、その点は私も実感している。
約5年間服用していても、2.5mgまで減量した後に無理なく断薬できた。

現在も睡眠は完璧ではない。
21時頃に寝ても午前2時頃に目が覚める日がある。
それでも、「薬がなければ眠れない」状態ではなかったことが分かった。

年齢とともに睡眠が浅くなるのは自然なことでもある。
若い頃のような熟睡を求めるより、日中を普通に過ごせているかを基準に考えた方が気持ちは楽になった。

今回の断薬を通して感じたのは、薬は必要な時には助けになる一方、惰性で飲み続けるものではないということだ。

少なくとも私にとっては、断薬により睡眠が大きく悪化することはなく、眩暈や朝の不快感、関節痛はむしろ軽減した。

米国政治を動かす「聖書預言」という視点

Mon, 03 Aug 2026 05:30:00 +0900

世界を動かしているもの

中東情勢を見ていると、国家間の利害や経済合理性だけでは説明しきれない出来事が少なくない。

その背景の一つとして挙げられるのが、米国の保守的な福音派と政治との強い結び付きである。

彼らの多くは、1948年のイスラエル建国や1967年の第三次中東戦争によるエルサレム掌握を、単なる歴史的事件ではなく、「聖書預言の成就」の始まりとして受け止めている。

旧約聖書『創世記』には、「あなたを祝福する者を私は祝福し、あなたをのろう者を私はのろう」という言葉が記されている。
この聖句を文字どおり受け止め、「アメリカが神の祝福を受け続けるためには、国家としてイスラエルを支持しなければならない」という信仰が、キリスト教シオニズムの根底にある。

さらに、ディスペンセーション主義と呼ばれる聖書解釈では、『エゼキエル書』38-39章に描かれる「ゴグとマゴグの戦い」が終末時代の重要な出来事とされている。
そこでは、ペルシャ（現在のイランと結び付けて解釈されることが多い）を含む連合勢力がイスラエルへ侵攻し、その後にキリストの再臨へと至るという理解がある。

もちろん、こうした解釈はキリスト教全体で共有されているものではない。
しかし、米国ではこの世界観を支持する福音派が大きな政治的影響力を持ち、共和党、とりわけトランプ陣営にとっては最も重要な支持基盤の一つとなっている。

そのため、エルサレムへの米国大使館移転や対イラン強硬姿勢なども、単なる外交政策や経済的利益だけでは説明できず、宗教的信念が少なからず影響していると考える識者も少なくない。

もしそうであるならば、私たちが目にしている国際情勢は、「政治の駆け引き」や「資本の論理」、さらには人間の欲望や思惑だけで動いているのではなく、それらを遥かに超えた大きな流れの中で展開しているようにも見えてくる。

物質的な因果関係や科学的なロジックだけで世界を説明しようとすると、かえって一つの疑問に突き当たる。

なぜ歴史は何千年もの間、これほどまでにイスラエルという小さな土地へ収束し続けるのだろうか。

そして、なぜ古代の聖書に記された出来事と現代世界が、不思議なほど重なり合って見えるのだろうか。

もちろん、未来を断定することはできないし、預言の解釈にもさまざまな立場がある。

しかし、人間が「自分たちの意思で歴史を動かしている」と思い込んでいるその背後で、人知を超えた何らかの大きな流れが働いているのだとすれば、人間の浅智慧でそれを止めたり、完全に理解したりすることはできないのかもしれない。

世界の歴史は、ときとして目に見えない巨大な筋書きによって運ばれているように感じられる。

だからこそ私は、その熱狂や恐怖に巻き込まれることなく、一歩距離を置き、歴史の目撃者として静かに見つめていたいと思う。

人知を超えた大いなる流れがあるのなら、それに無理に抗うのではなく、謙虚な心でその行方を見守ることこそ、私たちにできる最も誠実な姿勢なのではないだろうか。

見えない執着とデジタルストーカーの心理

Sat, 01 Aug 2026 05:30:00 +0900

一年以上にわたり、自宅サーバーへの不審なアクセスが続いている。

利用されたインフラはTencent Cloud、AWS、GCP、Alibaba Cloud、Azure、China Unicom ・・・まさに世界規模の動員である。
DROP（アクセス遮断）されれば別のインフラに切り替え、制限が緩めば即座に戻ってくる。
その反応速度と執念は、もはや「業務」の範疇を超えている。

ストーカーの心理として知られているのは、 拒絶されるほど執着が強まる という逆説的な構造だ。

通常の判断力があれば：

一年以上成果ゼロ
証拠が積み上がる一方
警察への相談記録も存在する

この時点で撤退するはずである。
しかし撤退できない。

なぜか

おそらく彼らにとって、アクセスし続けること自体が目的になっているからだ。
コンテンツを取得することでも、情報を得ることでもない。
「監視している」という行為そのものが、彼らの心理的な均衡を保っているのかもしれない。

これはデジタル空間におけるストーカー行為の典型的なパターンである。

拒絶されるたびに別の手段を探し、接触を試み続ける。
その行為が相手に与える精神的負荷を楽しんでいるのか、あるいは自分でも止められなくなっているのか。

いずれにしても、こうした執着は 病的な執念 以外の言葉では表現できない。
画面の影に隠れてリスクを侵さずに執着を満たしているつもりかもしれないが、ログという形で記録された異常な行動パターンは、消すことのできない足跡として蓄積されていく。

「見えない視線とパラレルな執着」にある都市伝説級の出来事をきっかけにつきまといが始まった可能性が高い。

上記の記事にある様に、退職した元職場との間で非常に後味の悪い、受け入れがたい出来事があった。
在職中から薄々感じていた違和感が最悪な形で露呈した瞬間であり、私の中では「すでに終わったこと」として距離を置いている存在だ。
もし、この終わりの見えない不審なアクセスがその延長線上にあるのだとすれば、まさに想像を超える出来事と言わざるを得ない。

ただし、これらはあくまでアクセスログの傾向から推測した仮説に過ぎず、特定に至っているわけではない。
真偽を確かめる術もないため、私自身もこれは一種の 「都市伝説」 として受け止めておくことにしている。

レフト・ビハインド

Thu, 30 Jul 2026 07:30:00 +0900

昨今の中東情勢の悪化や、気候変動による猛暑、地震などの自然災害が相次いでいる影響なのだろうか。
最近、ニコラス・ケイジ主演のB級映画 「レフト・ビハインド」 を何度も見返してしまう（笑）

低予算らしく無名の俳優も多く起用された作品で、映画としての完成度は決して高いとは言えない。
しかし、不思議と印象に残る作品でもある。
ニコラス・ケイジはもちろんのこと、個人的にはリー・トンプソンの存在感も目を引いた。

先日発生した熊本の大きな地震もあり、改めてこの映画を思い出したので記事にしてみることにした。

「レフト・ビハインド」（Left Behind）とは直訳すると「取り残された者たち」という意味であり、携挙によって地上に残された人々の視点から物語が描かれている。

あらすじ

物語は、ある日突然、世界中で数百万人もの人々が跡形もなく消え去るという未曽有の出来事から始まる。

ジャンボジェット機の機長レイ（ニコラス・ケイジ）は、飛行中に乗客の一部が突然消失するという異常事態に遭遇する。
高度約3,000フィートの上空で機内は大混乱となり、さらに地上との通信も途絶えてしまう。

地上で危機的状況に置かれた娘を案じながらも、レイは機長として残された乗客の命を守る決断を迫られる。

映画としては典型的なパニック作品だが、その背景にはキリスト教の終末論が色濃く描かれている。

原作と「携挙」

原作は、アメリカの牧師ティム・ラヘイと作家ジェリー・B・ジェンキンズによるベストセラー小説『レフト・ビハインド』シリーズである。

作品のテーマとなっているのは、新約聖書に記される 「携挙（けいきょ）」 という終末論だ。

携挙の根拠としてよく引用される聖句は、以下の二箇所である。

テサロニケ人への手紙第一 4章16-17節

主ご自身が号令と御使いの声、神のラッパの響きとともに天から下って来るとき、キリストにあって死んだ人々がまずよみがえる。

その後、生き残っている私たちが彼らとともに雲に包まれて空中へ引き上げられ、主と会う。

コリント人への手紙第一 15章51-52節

私たちはみな眠る（死ぬ）のではなく、一瞬にして、たちまち変えられる。

終わりのラッパが鳴り響き、死者は朽ちないものによみがえり、私たちは変えられる。

福音派をはじめとする一部のプロテスタント教会では、これらの聖句を携挙の根拠として理解している。

携挙のタイミング

携挙がいつ起こるのかについては、キリスト教の中でもさまざまな解釈が存在する。

一般的によく知られているのは、次の三つの説である。

患難前携挙説
七年間の大患難時代が始まる直前に携挙が起こるとする説で、福音派では広く支持されている。
患難期中携挙説
七年間の患難時代の中間、約三年半が経過した頃に携挙が起こるとする説。
患難後携挙説
教会も大患難を経験し、その終わりにキリストの再臨と同時に携挙が起こるとする説。

患難前携挙説では、携挙の前兆として次のような出来事が挙げられる。

信仰から離れる人々（背教）の増加
道徳や倫理観の乱れ
戦争や紛争の拡大
地震や飢饉など自然災害の増加
世界規模での混乱

これらはマタイ24章で語られる「産みの苦しみ」の始まりとも関連付けられている。

その後、携挙によって信仰者が地上から取り去られ、大患難時代が始まり、反キリストが現れる。
そして最後にキリストが再臨し、千年王国が始まるという流れで理解されることが多い。

最近の世界情勢を見て

もちろん、私はクリスチャンではないし、日本人の多くにとっても馴染みの薄い教えである。

しかし、中東情勢の緊迫化や世界各地で続く自然災害、異常気象などを目にすると、このような終末論を題材にした作品が妙に現実味を帯びて感じられることがある。

実際には偶然の積み重ねなのかもしれないし、人間は不安な時ほど物事に意味を見いだそうとする生き物でもある。
それでも、一度こうした知識に触れると、潜在意識のどこかに残り続けるのは確かなようだ。

映画はあくまで娯楽作品であり、終末論の解釈も教派によって大きく異なる。
それでも、こうした作品をきっかけに聖書や世界情勢について考えてみるのも、一つの楽しみ方なのかもしれない。

いずれにしても、今後どのような困難が訪れたとしても、過度に恐れることなく、冷静に状況を見極めながら行動していきたいと思う。

見えない視線とパラレルな執着

Fri, 10 Jul 2026 06:30:00 +0900

あと7日で、あの奇妙な出来事から丸一年が経過しようとしている。

去年の7月17日、私は定年退職した元職場の関係者に呼び出され、身に覚えのない「メールアドレス漏洩」の容疑者として追及を受けた。
その追及があまりにも稚拙で論理性を欠いていたため、私は事実関係を理路整然と反論。
後日、「ITリテラシーの低さが生んだ冤罪である」という旨の指摘をメールで送った。

会社側からは平謝りの謝罪メールが届き、件の騒動はそこで一度、幕を閉じた――はずだった。

しかし、本当の「不気味な物語」はそこから始まった。

ここから先は、あくまで私の自宅サーバーが記録した「不可解なデータ」と、身の回りで起きた偶然の一致に過ぎない。
確証があるわけではないので、現代のネット社会に転がる「都市伝説」の一つとして話半分に読んでほしい。

すべてが解決したはずの7月下旬以降。
私が運営する自宅サーバーのログに、ある「奇妙な足跡」が残るようになった。

それは一般的なクローラ（自動巡回）の動きとは明らかに異なっていた。
わざわざ古いスマートフォンの環境を偽装したり、クラウドサービス（AWSやTencent）の陰に隠れたりしながら、まるでこちらの様子をじっと窺うような、不自然な監視アクセス。

さらに不可解なのは、ネットのログと「現実の世界」が奇妙な連動を見せ始めたことだ。

9月、あまりの不快感から元関係者に「金輪際、関わらないでほしい」と完全な決別メールを送った。
すると、その直後である。
自宅の固定電話に、出る直前で切れる着信が連続して4回。
さらにその後、女性の声で「お世話に……」と言いかけて切れるという、奇妙な電話が入った。

さらに10月のある日には、有償の外部マーケティングツールを悪用したかのような、短時間で約2,700ページにおよぶ古いブログ記事を一斉に吸い上げる猛烈なアクセスが記録された。

過去の他愛もない日常の記事まで、隅から隅まで血眼になって貪り読むかのような、異様な貪欲さ。
もしかすると、「メールアドレス漏洩」の証拠とやらが、そこに都合よく転がっているとでも思ったのだろうか。

もしそうだとしたら、あまりにも滑稽な話である。
自分の正当性を証明しようと、藁にもすがる思いで証拠を探していたのか。
あるいは、私を攻撃するための材料を必死に探していたのか。

画面の向こうで、マウスをカチカチとクリックしながら焦燥感に駆られている『誰か』の姿を想像すると、恐怖を通り越して唖然としてしまった。
しかし、残念ながら、そこに彼らが求めるような「都合のいい真実」などあるはずもない。
残されたのは、システムに刻まれた猛烈な負荷のログと、彼らの空回りの足跡だけだった。

ネット上の不審なアクセスと、現実の無言電話。
これらは果たして、ただの偶然が重なっただけなのだろうか。
それとも、私の「決別」や「発言」に過剰に反応した、画面の向こうの『誰か』の執着心が具現化したものなのだろうか。

もし後者だとしたら、定年退職した一企業の元従業員を追うために、それだけの熱量とコストを費やしていることになる。
その歪んだエネルギーの源泉は、一体どこから湧き出ているのか。
想像すると、少し背筋が寒くなる。

あの冤罪事件からまもなく一年。
信じるか信じないかはあなた次第だが、画面の向こうの「見えない視線」は、今日も私のサーバーのログに、その哀れな足跡を残し続けている――かもしれない。

この世界の歪み

Sun, 28 Jun 2026 14:30:00 +0900

2026年2月28日、イラン南部ミナブ。
エピック・フューリー作戦が始まったその日の午前中、シャジャレ・タイエベ女子小学校にトマホーク巡航ミサイルが直撃した。

7歳から12歳の女子児童を中心に、170人超が命を落とした。

米軍の暫定調査が明らかにしたのは、国防情報局（DIA）が持つ古い地図データに起因する誤爆だった。
そのデータは、すでに小学校になっていたその場所を、攻撃対象のイラン軍基地の一部として記録していた。

小学校はかつてイラン海軍基地の一部だったが、2015年以降は壁で区切られ、衛星画像でも校庭が確認されていた。それでも米軍の標的データベースは更新されていなかった。

「精密打撃」とはこういうことだ。

トランプ大統領は当初、「イランがやったと思う」と言い張った。
「彼らの兵器は非常に精度が低い」とも。
しかし、トマホークを保有しているのは今回の攻撃に関与した国の中で米国だけだ。

その後、ニューヨーク・タイムズの報道について記者に質問されると、トランプは「私はそれについてよく知らない」と答えた。

「知らない」。
175人の子どもたちが死んだ事実について。

同盟国は何を言ったか。
ほぼ何も言わなかった。

「法の支配」「人道」「ルールに基づく国際秩序」――そういった言葉を普段から口にする国々が、沈黙した。
あるいは調査中と言い続けた。

このシステムが何を優先しているかは、こういうときに如実に出る。

私はクリスチャンではない。
神が何者かも、正直よくわからない。

でも、子どもたちの棺が並ぶ映像を見て、そしてそれを前にしても平然と国益の計算を続ける国際社会の姿を見て、「このまま続いてほしい」とは到底思えない。

「新しい天と地」などという言葉は、普段の自分には似合わない。
でも今は、そう祈りたくなる気持ちが、少しわかる気がする。

アーメン、と。

トレードツール画面レイアウト

Sat, 27 Jun 2026 09:00:00 +0900

土日は相場が動かず、とにかく退屈だ・・・

仕方ないので、くだらない記事を書いてみる（笑）

トレードツールは当初から楽天証券のマーケットスピードⅡを使用しているが、画面レイアウトについては約一年かけて、自分のトレードスタイルに合わせた改良を重ねてきた。

モニターは2枚構成で、SUBが2012年購入のiiyama製23インチ、MAINが2024年に追加購入したPHILIPS製27インチである。

SUBモニターには、取引候補銘柄の3分足チャートを並べたザラ場監視画面を配置している。

MAINモニターには、銘柄選定サブウインドウを中心に配置し、選択した銘柄に連動して以下の構成としている。

左上：日足チャート
左下：3分足チャート
中央上：日経先物（CFD日経225）の3分足チャート
右上：フル板発注サブウインドウ
右下：建玉の評価額表示

さらに、フル板発注サブウインドウの右下隅には歩み値を小さく重ねて表示している。

分足チャートについては、一般的には5分足を利用する人が多いようだが、自分はできるだけ早く利確したいため、3分足を標準としてトレンドを監視している。

状況によっては1分足の細かな値動きを拾うこともあり、場中は1分足を使う時間も多い。

トレードは「下がったら買い、上がったら売る」という単純な作業に見える。
しかし実際には、大口機関投資家が市場参加者から利益を得るために様々な仕掛けを行ってくるため、見た目ほど単純ではない。

そんなに簡単なら、誰も苦労しないよね（笑）

暇つぶしのつもりで始めたデイトレードだったが、ようやく安定して利益を積み重ねられるようになり、少しずつ仕事として成立しつつある気もする（笑）

さて、この先どうなっていくことやら・・・

市場よりも自分と戦う

Sat, 20 Jun 2026 07:30:00 +0900

2025年6月15日に定年リタイアして以来、相場が動く日にはデイトレードを続けている。

2025年1月に信用口座を開設し、非常勤で働きながら約半年、リタイア後に約一年、合わせて一年半が経過したことになる。

去年一年間は、大口機関（ヘッジファンド等）が巨額の資金を投じるAIアルゴリズムによる取引が台頭してきたこともあって、デイトレードの難易度が前年より格段に上がった印象がある。
過去の手法が通用せず、デイトレーダーは退場者続出な状況であった。
自分自身に関しても、前月に30万円利益を出しても翌月にすべて失うといったことを繰り返し、損益はほぼ±0の訓練期間となった。

まあ、初年度で無理をして500万円、1000万円を失い、市場から退場する人も少なくないことを考えれば、優秀な方かもしれない(笑)

なぜデイトレードなのか。

それは、自分の中に「株は泡だ」という認識があり、買ったらすぐ売りたくなってしまうからだ(笑)

今後も経済が順調に成長し、株価がどこまでも上がり続けるという見方もできない。
どうやら自分は投資家には向いていないらしい。

そもそも、中途半端に株を保有することに大きな心理的抵抗がある。

インデックス投資信託でさえ懐疑的なのだ。
もっとも、昨今の狂乱相場では、株を持たなかった機会損失も非常に大きいのだが(笑)

デイトレードであれば、元本（信用保証金）300万円を固定し、レバレッジを活用して回転させれば十分成り立つ。

うまくいけばリスクも比較的限定できる。

もっとも、自分の場合はリタイア後の生活資金は既に確保できているため、デイトレードは暇つぶしの要素も大きい。

退職前は暇をどうして埋めようかと悩んだこともあった。

政府が推進するNISA制度をきっかけに証券口座を開設したのが発端だが、先に述べた通りどうやら投資には向いていないらしい。

その結果が、今のデイトレード生活である(笑)

瞬時の状況判断や市場心理の読み合いは、脳トレとしても悪くない(笑)

現時点では、まだまだ訓練期間に違いない。

しかし、スキルは確実に向上しており、今年に入ってからはプラス損益を維持できている為、年金受給していないにもかかわらず、資産が減らない状況を維持している。
毎月の生活費が低く、12～13万程度であることも資産が減らない要因であるが、デイトレが軌道に乗り、且つ年金受給が始まれば資産は減るどころか増えていく計算だ。

そもそも、年金だけで生活可能な見込みの上、2000万円問題を大きくクリアする貯蓄や保険資産があり、資産を増やす必要もないので、デイトレで資産が減るようであれば止めればよいだけである。

今後安定して利益を積み重ねられるかどうかは、結局のところ「適切な損切り」ができるかにかかっている。

損切りは本能との戦い

損切りが難しい理由は単純だ。

人間の脳は利益を得る喜びよりも、損失を確定させる痛みを強く感じるようにできている。

そのため含み損を抱えると、「もう少し待てば戻るかもしれない」と考え、損失を確定する行為を先延ばしにしてしまう。

一方で、エントリー時には「乗り遅れたくない」という焦りが働く。

結果として、次のような失敗パターンに陥る。

焦って入る

↓

含み損になる

↓

損切りできない

↓

損失拡大

これを克服するには、本能より先にルールを決めておくしかない。

「この価格まで下がったら切る」

それを感情を挟まず機械的に実行する。

また、損切りを失敗と考えるのではなく、「資金を守るための必要経費」と捉えることも重要だ。

市場で生き残るためには、利益を伸ばす技術以上に、損失を限定する技術が求められる。

市場よりも自分と戦う

相場の世界では、市場との戦いよりも、自分自身との戦いの方がはるかに難しい。

焦り、欲、恐怖――

それらは人間が生き残るために備わった本能だが、市場ではしばしば逆に働く。

利益を得る技術とは、市場を読む技術というよりも、自分自身を制御する技術なのかもしれない。

まだ道半ばではあるが、来週以降もまた、本能を乗り越える訓練を続けていこうと思う。

もっとも、市場よりも手強い相手は、自分自身なのだが(笑)

イラン情勢と終末論

Sat, 13 Jun 2026 07:00:00 +0900

中東情勢の緊迫化に伴い、ネット上のオルタナティブメディアや国際政治ブログで頻繁に結び付けて語られるのが、「イラン情勢」「聖書預言」「新世界秩序（NWO）」という3つのキーワードです。

これらがどのように関連付けられ、一つの終末論的シナリオとして語られているのか、その代表的な論点を簡潔に整理してみました。

近年の国際ニュース、特に米国・イスラエルとイランの間で繰り返される「衝突と停戦交渉」のサイクルは、単なる地政学的対立としてだけでなく、ある種の「終末論的プロット」として解釈されることがあります。

1. 聖書預言における「ペルシャ（イラン）」の役割

聖書、特に旧約聖書のエゼキエル書38～39章には、終末の時代に「ゴグ」と呼ばれる勢力が率いる諸国連合がイスラエルへ侵攻するという、「ゴグ・マゴグの戦い」の預言が記されています。

この預言に登場する「ペルシャ」が現代のイランに相当すると解釈されることから、中東地域における軍事的緊張やミサイル攻撃、要人暗殺などの出来事を「預言成就への前兆」とみなす言説が存在します。

特に欧米の一部の福音派キリスト教徒や終末論コミュニティでは、イランの動向は長年にわたり重要な観察対象とされてきました。

2. 「マッチポンプ」と新世界秩序（New World Order）

一方で、陰謀論や国際政治の裏側を扱う言説では、こうした対立そのものが演出されたものであると解釈される場合があります。

この見方では、世界的な緊張状態は偶発的なものではなく、より大きな政治的・経済的目的のために利用されていると考えられています。

代表的な主張としては、

戦争の危機やテロの脅威を強調する
原油価格や金融市場を大きく変動させる
社会不安や先行きへの不確実性を高める

といった「危機の演出」が行われ、その後、

国際的な和平合意
地域安全保障体制の再編
より強力な国際協調の枠組み

が「解決策」として提示される、というシナリオが語られます。

そして、この「混乱（Chaos）から秩序（Order）へ」という流れこそが、新世界秩序（NWO）へ向かう段階的なプロセスであると解釈されるのです。

3. 聖書が警告する「偽りの平和」

終末論的な解釈において、特に重要視されるのが「平和」の到来です。

新約聖書のテサロニケ人への第一の手紙5章3節には、

「人々が『平和だ、安全だ』と言っているその時に、突如として破滅が彼らに襲いかかる」

という一節があります。

このため、仮に中東情勢が一時的な停戦や和平合意へ向かったとしても、それを額面通りには受け取らず、「より大きな変化の前触れ」として警戒する立場も存在します。

彼らの解釈では、表面的な安定の背後で新たな統制システムが構築されていく可能性があると考えられているのです。

4. なぜこうした言説が広まるのか

終末論や陰謀論が広く共有される背景には、国際政治や金融システムに対する不信感があります。

実際の世界情勢は、多数の国家や組織、企業、宗教勢力の利害が複雑に絡み合っており、単純な善悪や一つのシナリオだけで説明できるものではありません。

しかし、複雑で理解しづらい出来事が続くほど、人々はそれらを一つの大きな物語として理解しようとする傾向があります。

その結果として、聖書預言やNWOといった概念が、現在のニュースと結び付けて語られることになるのでしょう。

結論：距離を置いて観察するという選択

中東情勢が実際に聖書預言と関係しているかどうかについては、当然ながら客観的な検証は困難です。

しかし、世界各地で起きる出来事がどのような物語や解釈によって受け止められているのかを知ることは、現代社会を理解する上で興味深い視点でもあります。

戦争や金融市場の混乱、あるいは終末論的な予測に過度に振り回されるのではなく、一定の距離を保ちながら情報を観察する姿勢もまた重要ではないでしょうか。

現在の緊迫した中東情勢が聖書預言の文脈でどのように語られているかについては、以下の解説動画も参考になります。

終末に関する聖書の三つの預言が成就（オートダビング版）

もちろん、これらはあくまで一部の終末論コミュニティやオルタナティブメディアに見られる解釈であり、実際の国際情勢を説明する唯一の見方ではありません。
やはり、情報との距離感を保ちながら、多角的な視点で観察することが重要でしょう。

善意が沈黙に変わるとき

Tue, 05 May 2026 07:00:00 +0900

還暦を過ぎ、62歳を目前にした今、私はすでに仕事を離れ、完全にリタイアした生活を送っている。
収入はなく、これからはこれまで築いた資産と年金だけを頼りに生きていく段階に入った。

日々は静かだ。
だがその静けさは、安らぎというよりも、人との距離を強く意識させる種類のものでもある。

手元には、自ら積み上げてきた一定の資産と、数年後に始まる年金の見通しがある。
数字だけを見れば、生活は成り立つ。そう判断できる状態ではある。

しかし、心の内側には、それとは別の空白が残っている。

「1,500万円の援助」と、その結末

これまで私は、唯一の身内である弟家族に対し、1,500万円を超える金銭的な支援を行ってきた。
加えて、相続に関わる税負担についても、本来は負う必要のない部分を肩代わりしてきた。

なぜそこまでしたのか。
家族という関係に対する最後の信頼と、目の前の生活の破綻を見過ごせなかったという、それだけの理由だ。

しかし結果として、関係は修復されるどころか途切れた。
返ってきたのは、感謝や対話ではなく、「距離を置きたい」という意思だった。

その後、話し合いの機会も持てないまま、現在に至っている。

先日、これまでの経緯と負担額を整理し、今後についての意思確認を試みた。
だが、その問いかけに対する返答はなく、沈黙が続いている。

生活の実態と、感じている違和感

ここで一つ、整理しておきたい現実がある。

弟の生活は、少なくとも外から見える範囲では、極端に困窮しているようには見えない。
高額な商用車を所有し、家電も一通り揃い、趣味の時間も確保しているように見える。

一方で、家庭内には事情もある。
精神的な不調を抱えた次女と、その子どもを支える状況は、決して軽い負担ではないはずだ。

それでもなお、生活水準が大きく変わらないまま、そのしわ寄せがこちらに回ってくる構図には、違和感を覚えざるを得ない。

支える側と支えられる側の境界が曖昧なままでは、関係そのものが歪んでいく。
今回の一連の出来事は、そのことを強く示しているように思う。

沈黙が示すもの

この沈黙の中で実感したのは、人間関係における「信頼」は、必ずしも行為や時間の積み重ねによって維持されるものではない、という現実だった。

長く勤めた職場、組織との関係、そして家族。
それぞれにおいて築いてきたものが、ある時点であっけなく途切れることはある。

誠実に行動することと、その結果が報われることは一致しない。
その事実を、リタイア後のこの静かな時間の中で、改めて受け止めている。

残されたものと、これから

1,500万円という金額が戻る可能性は、現実的には低いだろう。
だが、その経験によって得たものもある。

人はそれぞれの事情と判断で動くということ。
そして自分自身は、その中でも生活基盤を崩さずにここまで来たということだ。

収入のない生活は、当然ながら余裕ばかりではない。
だからこそ、資産と支出のバランスを見ながら、静かに日々を積み重ねていくしかない。

現在の生活は、ほとんどを一人で過ごしている。
人との関わりは最小限だが、その分、外部に左右されない時間でもある。

今夜も、変わらない日常の中で食事をとる。
返事のない画面を気にすることは、もうやめた。

静かな生活の中で見えてきたのは、誰かに期待しすぎず、自分の範囲で完結して生きるという、ごく現実的なあり方だった。

リタイア後の虚無

Fri, 01 May 2026 13:00:00 +0900

明日から5連休が始まる。
浮かれた気分には、どうしてもなれない。
むしろ憂鬱だ。
休みが長くなるほど、何かが重くのしかかってくる気がする。

退職してから、意識ががらりと変わった。
やり切った、という感覚がある。
それまで当たり前だったもの――仕事、移動、予定、義務――
そういうものが一気に消えて、代わりに「何もない時間」が残った。

旅行にはもう興味がない。
国内は一通り回っているし、お気に入りだったコースも頭に入っている。
新鮮さがない。
長距離ドライブも、体に負担を感じるようになった。
昔は気にならなかったことが、今ははっきり分かる。

毎週土曜日の習慣で、養老公園や背割堤を歩いているが、それも完全に日常になっている。
特別な何かではなく、ただの繰り返しだ。

平日は、相場を見ている。
別に金が必要なわけではない。
証券口座の資金は、おそらく生涯使わないだろうと思っている。
それでもデイトレをやっているのは、時間を埋めるためだ。
小銭を取る。資産の目減りを抑える。それ以上の意味はあまりない。

ただ、相場が動いている時はまだいい。
問題は、休場日だ。
連休になると、それがはっきり出る。
5日間も相場が動かないと、正直かなりきつい。

やることが無いわけではない。
サーバーやルーターを組んでいるし、ログ解析や設定の調整もしている。
それでも、どこかで「これは時間を潰しているだけだ」という感覚がある。

毎日が無駄に感じる。
いや、正確には、意味が薄い。

一人きりということもあるのだろう。
誰かと共有することもなく、評価されることもなく、ただ時間が過ぎていく。
そのせいか、ふと「自分には人生があったのだろうか」と思うことがある。
何もしてこなかったわけではないはずだが、振り返ると手応えが薄い。
記録も、記憶も、自分の中だけで完結している。

ブログは書いている。
だから、この虚無感も書いてみようと思った。

これが普通なのかどうかは分からない。
単に「次」が無いだけなのかもしれない。
あるいは、次を自分で作るしかない段階に来ているのかもしれない。
ただ今は、その気力もあまりない。
とりあえず、そんな状態だ。

もっとも、これが悟りへの入り口なのかもしれない。
生前に成仏する、などと大げさなことを言うつもりはないが、執着も、欲も、他者の評価も、少しずつ剥がれ落ちている。
煩悩が消えているのか、それとも単に枯れているだけなのか。
解脱とはこういう感じなのだろうか、とふと思う。

まあ、悟ったところで明日の相場は動かないのだが(笑)

隣接する空

Wed, 08 Apr 2026 05:00:00 +0900

パラレルワールド、あるいは「多世界解釈」は、一見するとSF的な概念に見えるが、実際には量子力学の枠組みの中で真剣に議論されてきた理論の一つである。
発端は、量子力学における観測問題にある。

電子の位置や状態は、観測されるまで確定せず、複数の可能性が同時に重なり合った「重ね合わせ」の状態にあるとされる。
このとき問題になるのは、なぜ観測した瞬間に一つの結果だけが現れるのか、という点だ。

この問いに対し、1957年に物理学者のヒュー・エヴェレットは大胆な仮説を提示した。
すなわち、「結果が一つに収束するのではなく、すべての可能性が同時に実現し、それぞれが別々の世界として分岐する」という考え方である。

この解釈では、観測とは「選択」ではなく「分岐」に相当する。
たとえば、ある粒子が右に進むか左に進むかという事象があった場合、観測の瞬間に世界は二つに分かれ、それぞれの結果を含む世界が並行して存在し続ける。

重要なのは、この分岐は不可逆であり、一度分かれた世界同士が再び干渉することは基本的にないと考えられている点である。
この性質は、量子デコヒーレンスと呼ばれる現象によって説明される。

デコヒーレンスとは、量子系が環境と相互作用することで、重ね合わせ状態が事実上観測不可能になる過程を指す。
これにより、各世界は互いに独立した「古典的現実」として振る舞うようになる。

また、宇宙論の分野でも、パラレルワールドに類似した概念が提案されている。

たとえば、インフレーション理論を発展させた「永遠インフレーション」では、宇宙は一様に広がるのではなく、泡のように無数の領域を形成し続けるとされる。
それぞれの領域は異なる物理定数や初期条件を持つ可能性があり、これらはしばしば「マルチバース」と呼ばれる。

さらに、弦理論の枠組みでは、真空の状態が膨大な数だけ存在しうる「ランドスケープ問題」が知られており、それぞれが異なる宇宙を構成する可能性が指摘されている。
ただし、これらの理論には共通した課題がある。

それは「観測可能性」である。

他の世界が存在するとしても、それを直接的に検証する手段は現在のところ存在しない。
したがって、パラレルワールドは理論的には整合性を持ちながらも、経験的科学としては境界領域に位置している。

それでもなお、この概念が研究され続ける理由は明確だ。

量子力学の数式は、分岐する世界の存在を排除していない。
むしろ、自然にそれを含意しているようにも見える。

もしそうであるならば、我々が「唯一の現実」として認識しているものは、膨大な可能性の中の一つの経路に過ぎないことになる。
そしてその外側には、同じ構造を持ちながら、異なる履歴を辿った世界が無数に広がっているのかもしれない。
それらは互いに干渉することなく、ただ静かに並存している。

少なくとも、現在の物理学は、その可能性を否定してはいない。

エゼキエル戦争とは何か

Sat, 04 Apr 2026 16:00:00 +0900

近年の世界情勢の緊張を背景に、「エゼキエル戦争」という言葉を目にする機会が増えてきました。

これは旧約聖書のエゼキエル書第38章・39章に記されている預言に由来するもので、終末論の文脈で語られることが多いテーマです。

登場するのは、「ゴグ」と呼ばれる指導者と、「マゴグの地」とされる勢力。
彼らが北方から大軍を率いてイスラエルに侵攻するものの、最終的には神の介入によって壊滅する――というのが大まかな流れです。

この記述を現代の国際情勢に当てはめる試みは古くから存在し、特に冷戦期以降は、北方の大国を指しているのではないかという解釈が広く議論されてきました。

また、「ペルシャ」や「クシュ」といった地名も登場するため、これらを現在の中東・アフリカ地域と結びつける見方もあります。

ただし、これらはあくまで象徴的・神学的な表現とする立場も強く、特定の国家や出来事と単純に対応させることには慎重な意見も少なくありません。

現代においてこのテーマが再び注目される背景には、地域紛争の長期化や国際秩序の変化があると言えるでしょう。
不確実性が高まる時代において、人々が古いテキストの中に「パターン」や「意味」を見出そうとするのは、ある意味で自然な流れなのかもしれません。

そして時折、現実の出来事の方が、記述に近づいていくように見えることがある。

重要なのは、こうした預言をそのまま現実と結びつけるのではなく、歴史的・宗教的文脈の中で理解することです。

遠い昔に記された言葉が、なぜ現代でも語られ続けるのか。
その理由を考えること自体が、今の時代を読み解くヒントになるのかもしれません。

そして時折、現実の出来事の方が、記述に近づいていくように見えることがあるのも事実です。

人生の「主権」を取り戻す

Thu, 08 Jan 2026 05:01:52 +0900

均一化された「労働観」への違和感

定年を過ぎてもなお「働かないのか」と問いかける声がある。
しかし、健康状態も貯蓄も、家族の形も一人ひとり違う。
個別の事情を無視して、一律に「現役の延長」を強いるのは、あまりに想像力に欠けた、乱暴な押し付けではないか。

「自由な時間」は「何もしない時間」ではない

仕事をやめて得られるのは、空白ではない。

評価からの解放：誰かに採点されない時間。
ペースの回復：自分の体調と相談しながら進める一日。
精神の自立：他人の期待に応えるためではなく、自分のために生きる権利。

自分の人生を、自分で引き取る

還暦からの人生は、誰かのため、組織のためではなく、自分の人生を「自分自身の手に引き取る」段階だ。
無理をして働き続け、心身を削る必要はない。
早く身を引き、静かな時間と自由を選ぶことは、逃げではなく「賢明な決断」である。

他人の物差しで自分の幸せを測る必要はない。
私は私の人生を、私のペースで歩んでいく。
その邪魔をする権利は、誰にもない。

4．雇われない生き方への転換

定年を機に、私は「雇われる人生」を完全に終えることにした。
これからはデイトレーダーとして独立し、自分の足で立つ道を選ぶ。

なぜデイトレードなのか。
それは、この世界が最も「純粋」だからだ。

組織のしがらみがない：煩わしい人間関係も、上司の評価も、理不尽な命令も存在しない。
場所と時間の自由：自分の体調や生活リズムに合わせ、自宅が仕事場になる。
自己責任の潔さ：稼ぐも守るも、すべては自分の分析と決断次第。

「暇なら働け」と言う人間は、労働＝組織に属することだと思い込んでいる。
だが、私はもう誰かの歯車として時間を提供することはしない。
自分の知力と精神力を、自分自身のために、そして自分の資産を守り育てるために注ぎ込む。

マーケットというシビアな世界に身を置くことは、決して楽な道ではない。
しかし、誰かに監視され、干渉されながら働くことに比べれば、この「孤独な自由」こそが、私が求めていた還暦後の姿だ。

5．想像力の欠如と「僻み」について

世の中には、他人の健康状態に驚くほど無関心な者がいる。
私は今、坐骨神経痛を抱え、8時間座り続けることすらままならない。
不眠症によって削られる気力と戦いながら、日々を繋いでいる。

こうした切実な体調を一切無視して「暇なら働け」と宣うのは、もはやアドバイスではなく、ハラスメントだ。

おそらく、そう言う本人こそが、今の仕事から一刻も早く解放されたいと願っているのだろう。
自分が望んでも手に入れられない「リタイア」という選択肢を目の前に見せつけられ、ただ僻んでいるに過ぎない。

自分の不満を、体調に苦しむ他人にぶつけ、労働という義務を押し付けることで心のバランスを取る。
その姿はあまりに浅ましく、哀れですらある。

私はもう、あなたの「僻みの毒」を飲み込むつもりはない。
私の体調を守れるのは私だけだ。
そして、私の時間をどう使うかを決める権利も、私だけにしかない。

自由の中の虚無

Tue, 30 Dec 2025 10:35:01 +0900

連休は退屈で、気力が薄れ、悪循環に陥りがちだ。

仕事をしていたころは、日常の閉塞感から解放されるため、連休になると遠方へ出かけたくなったものだ。
しかし、毎日が自由となった今、その必要もなくなった。

そもそも、出かけたいとさえ思わなくなった。
どこへ行っても、山・川・海、あるいは都市部のアスファルト、渋滞、電信柱、チェーンストア・・・似たような風景が広がるだけである。

正直、飽き飽きなのだ。
近くのお気に入りの公園などを散歩すれば、それで十分だ。

この虚無感をどのように埋めていくか。
それが、リタイア生活における一つの課題である。

静かなる絶縁

Mon, 29 Dec 2025 06:33:18 +0900

・関係を修復しないという選択

「関係を修復する」という選択肢が、もはや存在しない場合がある。
どれほど歩み寄ろうとしても、越えてはならない一線を越えられたとき、人は対話ではなく距離を取ることを選ばざるを得ない。
私はそれを痛感した。

・修復不能という結論

この半年間、理不尽さや個人の尊厳を軽んじる行為に直面してきた。
誤解の解消や価値観の調整が成立するのは、互いに最低限のルールを守る意思がある場合に限られる。

一方的な監視や、職権を私情に転用する振る舞いを前に、私が選んだのは怒りではなく「完全な拒絶」だった。
それは攻撃ではなく、自分の生活と心を守るための防衛線である。

・存在を記憶から切り離す

今、私が求めているのは謝罪でも変化でもない。
ただ、自分の記憶と日常から、その存在を切り離すことだけだ。

過去の事実は消せないが、記憶に価値を与え続ける必要はない。
成果物や費やした時間さえ、可能であれば匿名化し、無関係なものとして手放したいと思うほど、影響は大きかった。

「嫌い」という感情すら相手にエネルギーを割いている状態だ。
私の目指す場所は、憎しみすら生じない無関心である。

・これからのために

他者を屈服させなければ自分を肯定できない人たちと、同じ土俵に立つ必要はない。
私は平穏を取り戻し、意味づけを手放したまま、淡々と自分の人生を歩いていく。

この記事を、過去に区切りをつけるための記録としたい。
これ以上、私の領域にも心にも踏み込ませない。

その決意とともに、静かに前を向く。

ある出来事の整理

Sat, 27 Dec 2025 08:42:59 +0900

・経緯の整理

ある時期、事前に十分な説明や合意形成がなされないまま、強引とも受け取れる形での呼び出しおよび追及を受けた事実がある。
その際の発言内容および対応の態様は、社会通念上、個人の人格や尊厳を尊重したものとは到底言い難く、少なくとも適切かつ誠実な対応であったとは認識していない。

当該事案以降、直接的な接触は途絶えたものの、自身の行動や発信が継続的に注視されていると感じざるを得ない状況が続いた。
明確な理由、根拠、目的が一切示されないままこのような状態に置かれたことは、当事者として看過できるものではなく、長期にわたり重大な心理的負担を強いられる結果となった。

・現在の認識

これら一連の出来事について、私は「時間の経過によって自然消滅する類の問題ではない」と明確に認識している。
起きた事実は、当事者の意思や感情とは無関係に、事実として存在し続けるものである。

現在、表面的には状況が沈静化しているように見える。
しかし、それは問題が解消されたことを意味するものではない。

同様の事態が再び繰り返されないことを強く望むと同時に、自身の認識と心的整理を行うため、本稿を記録として残すこととした。

なお、これは特定の個人や組織を名指しで断定し、評価や断罪を行うことを目的としたものではない。
あくまで、当事者として実際に経験した事実と、その経過を整理し、記録するためのものである。

心底清々

Thu, 25 Dec 2025 19:51:21 +0900

とにかく、あほらしい会社勤めから解放されて、心底清々している。

集団生活や会社勤めは、最初から向いていなかったのだ。
合わせる努力はしたが、適性の無い場所に長く居れば歪むだけだ。

今になって、その阿保らしさを再認識させられている（笑）
もう関わる理由は無い。

両親を看取り、自分の役目も終わった。
余生は解脱を目指し、静かに過ごす。

来世があるなら、バイオリニストかピアニストを目指したい……

システムの安全性確保に伴う影響と法的懸念について

Wed, 24 Dec 2025 06:24:28 +0900

現状の報告

特定の環境からの不審なアクセスが継続しており、完全な収束には至っていません。
これらの予断を許さない状況が、現在もサイト運営の判断に大きな影響を及ぼしています。

セキュリティ確保を最優先し、ドメインの変更やサイトの一次非公開といった回避措置を講じましたが、その結果、検索エンジンにおける評価（SEO）が著しく低下するという事態を招いています。

個人情報の取り扱いに関する問題点

特に懸念されるのは、業務上の設定を通じて取得された個人情報（メールアドレス等）が、個人の動向を監視する目的で利用されている点です。
こうした行為は、コンプライアンスの観点から極めて不適切であり、法的および企業倫理的な観点から以下の問題があると考えています。

・個人情報保護法への抵触（目的外利用の禁止）

企業が取得した個人情報は、あらかじめ特定された利用目的（業務連絡等）の範囲内でのみ取り扱われるべきものです。
これを私的な監視や動向把握に利用することは、同法の「利用目的による制限」に反する恐れがあります。

・内部統制およびガバナンスの欠如

管理権限を私的な目的で利用できる状態は、組織としてのガバナンスが機能していないことを示唆します。
ITリソースの私的利用や職権乱用は、企業としての社会的責任（CSR）を問われる重大な背信行為に該当し得ます。

・プライバシーの侵害と法的リスク

特定の個人情報を起点として相手の通信環境や行動を追跡する行為は、私生活の平穏を脅かすものであり、法的リスクを伴う不適切な介入と言わざるを得ません。

消えない違和感

Mon, 22 Dec 2025 12:14:06 +0900

この半年余り、到底受け入れることのできない理不尽な状況に直面している。

時間の経過によって何らかの整理がつくのを待つほかないが、ここに記す内容は、あくまで私個人の率直な心境である。

「信じ難い」という言葉以外に適切な表現が見当たらない。
単なる誤解や価値観の相違といった次元で説明できるものではなく、人としてのモラルや基本的な在り方そのものを疑わざるを得ない出来事であった。

そのため、時間が経過した現在においても、いまだ心の整理はついていない。
簡潔な言葉で言い尽くせるような軽いものではなく、その重みは今なお私の内に残り続けている。

雑記 on リタイア放浪記

デエビゴを断薬して気付いたこと

米国政治を動かす「聖書預言」という視点

世界を動かしているもの

見えない執着とデジタルストーカーの心理

レフト・ビハインド

あらすじ

原作と「携挙」

テサロニケ人への手紙 第一 4章16-17節

コリント人への手紙 第一 15章51-52節

携挙のタイミング

最近の世界情勢を見て

見えない視線とパラレルな執着

この世界の歪み

トレードツール画面レイアウト

市場よりも自分と戦う

損切りは本能との戦い

市場よりも自分と戦う

イラン情勢と終末論

1. 聖書預言における「ペルシャ（イラン）」の役割

2. 「マッチポンプ」と新世界秩序（New World Order）

3. 聖書が警告する「偽りの平和」

4. なぜこうした言説が広まるのか

結論：距離を置いて観察するという選択

善意が沈黙に変わるとき

「1,500万円の援助」と、その結末

生活の実態と、感じている違和感

沈黙が示すもの

残されたものと、これから

リタイア後の虚無

隣接する空

エゼキエル戦争とは何か

人生の「主権」を取り戻す

自由の中の虚無

静かなる絶縁

ある出来事の整理

心底清々

システムの安全性確保に伴う影響と法的懸念について

消えない違和感

テサロニケ人への手紙第一 4章16-17節

コリント人への手紙第一 15章51-52節